تعريف الجوهر
.
.
الجوهر كما عرّفناه سابقًا هو الموجود لا في موضوع، ونقصد بالموضوع هنا هو المحلّ، إلّا أنه يوجد متقوّمًا دون أن يُحلّ فيه، ولتوضيح ذلك فأقول : يوجد لدينا المحلّ والحالّ، وهذا المحلّ تارةً يقوِّمه الحال، وتارةً لا يقوِّمه الحال، بمعنى أن المحلّ تارةً يكون موجودًا ومستغنٍ عن الحال، وتارةً هذا الحال يُقوِّم المحل بمعنى أنّه يحققه، فإذا كان هذا المحلّ مستغنٍ عن الحال سُميَّ (بالموضوع) والمحل الذي يقوِّمه الحال يسمى ( المادة) ، فالموجود لا في موضوع معناه موجود في محل لا يقوّمه الحالّ والحالّ على قسمين :
- مقوِّم لموضوعه
- غير مقوِّم لموضوعه
ومثاله لو أردت أن تجعل الخشب كرسيًا فالخشب مادة بالنّسبة للكرسيّ والصّورة الكرسية هي الحال فالحال هو الذي يجعل الخشب كرسيًا ، إذًا فالمادّة محتاجة للحالّ والموضوع مستغنٍ عن الحالّ، وأمّا العرض هو حالٌ محتاج إلى المحل فلولا صاحب اللّون لا يوجد لون ولا صاحب الكلام لا يوجد كلام وهكذا، بينما الصورة مستغنية عن المحلّ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق